23 mayo, 2011

A día de hoy...

A día de hoy, en España, 65.000 españoles han votado al partido cuyo presidente comenzó su actividad política a los diecinueve años en la extrema derecha con Fuerza Nueva, que en las elecciones al Parlamento Europeo de 1989 fue candidato del también partido ultraderechista Frente Nacional liderado por el antiguo líder franquista Blas Piñar. En 2002 este hombre manifestó públicamente en Canal Nou compartir el ideario de los "cabezas rapadas" señalando: "Llevo el águila en el corazón, pero políticamente ahora no me interesa explicarlo". En Vic mantiene posturas políticas contrarias a los inmigrantes. En 2003, Jaume Farrerons, secretario general y autor de la declaración programática y de los documentos ideológicos de Plataforma per Catalunya, abandonó el partido acusando a Anglada de mantener vínculos con grupos neonazis. En octubre de 2010, en un acto en Madrid donde estuvo presente el secretario general del sindicato Manos Limpias, Miguel Bernad, Josep Anglada señaló en relación con la tarea que incumbe a su partido (si, el que han votado 65.000 españoles):

"Nos va a tocar a los valientes expulsar a los musulmanes de nuestro país. ¡Y a los sudacas! [...] Un moro por el simple hecho de hablar en nuestra lengua podría convertirse en catalán [...] Y yo digo que nada de eso, ¡que un musulmán siempre será un musulmán! [...] Aquí ya no cabe ni un solo inmigrante más, hay que expulsar de una vez por todas a todos los inmigrantes ilegales."

Muy bien eh españoles... muy bien...
65.000 personas es mucha gente. Demasiada como para creer en un partido de dichas características. Me avergüenzo, mucho, de mi país.

Espero que votaran por ignorancia... anda, leer qué habéis votado.

Tras el 22M

Es indignante. Es triste ver cómo nos estamos hundiendo a nosotros mismos poco a poco, cómo caminamos haciendo los pasos hacia atrás. Lamentablemente hay poco que hacer... Muy a mi pesar, el año que viene va a ser horrible... Gracias españoles por cargaros vuestro país. Esta es la "democracia" que vosotros habéis escogido... Creo que ninguna acampada, ninguna manifestación ni ninguna revolución va a poder cambiar la mierda que tenéis en la cabeza.

21 mayo, 2011

#SPANISHREVOLUTION



Se han quedado sin portadas dos días antes de las elecciones...
Un abrazo a todos los que estáis en las otras ciudades e incluso en los otros países luchando y aguantando desde Barcelona.

23 abril, 2011

El retrato de Dorian Gray, Prefacio.



El artista es el creador de las cosas bellas. Revelar el arte y ocultar el artista es la finalidad del arte.
El crítico es quien puede traducir a otra forma o a un nuevo material su impresión de las cosas bellas.
La más elevada, así como las más baja, forma de crítica es un modo de autobiografía.
Los que encuentran intenciones feas en las cosas bellas son corruptos sin encanto. Ésa es su falta.
Los que encuentran intenciones bellas en las cosas bellas son los cultivados. Para éstos hay esperanza.
Existen los elegidos para quienes las cosas bellas significan solo belleza.
No existen tales cosas como libros morales o inmorales. Los libros están bien escritos o están mal escritos. Eso es todo.
La aversión del siglo XIX al realismo es la rabia de Calibán al ver su rostro en el espejo.
La aversión del siglo XIX al romanticismo es la rabia de Calibán al no ver su rostro en el espejo.
La vida moral del hombre forma parte del tema del artista, pero la moralidad del arte consiste en el uso perfecto de un medio imperfecto. Ningún artista desea probar nada. Hasta las cosas que son ciertas pueden probarse.
Ningún artista tiene tendencias éticas. Una tendencia ética en un artista es un imperdonable manierismo de estilo.
Ningún artista es nunca mórbido. El artista puede expresarlo todo.
El pensamiento y el lenguaje son para el artista instrumentos del arte.
El vicio y la virtud son para el artista material para el arte.
Desde el punto de vista de la forma, el modelo de todas las artes es el arte de la música. Desde el punto de vista del sentimiento, la profesión del actor.
Todo arte es a un tiempo superficie y símbolo.
Los que buscan bajo la superficie lo hacen a su propio riesgo.
Los que interpretan los símbolos, lo hacen a su propio riesgo.
Es al espectador, no a la vida, lo que refleja realmente el arte.
La diversidad de opiniones sobre una obra de arte demuestra que la obra es nueva, compleja y vital.
Cuando los críticos difieren, el artista está en armonía consigo mismo.
Podemos perdonar a un hombre por hacer algo útil siempre que no lo admire. La única excusa para hacer algo inútil es que uno lo admire intensamente.
Todo arte es completamente inútil.




Oscar Wilde, Prefacio a "El retrato de Dorian Gray"

15 marzo, 2011

08 marzo, 2011

Espejo y yo


Espejo empañado que lloras con el frío,
hoy es día de júbilo y calor,
Se ofuscarán tus entrañas, tus cristalinos brillos
Gozarás de un espectáculo sobre la carne y el sabor
Pieles pálidas, agujeros oscuros, lágrimas soberanas,
Dolores perfectos, oh, mi beldad.
Serás escarcha, como la que posa sobre la flor de invierno,
Nos invadirá la humedad,
Serás dueño de imágenes de deseo, camufladas entre bruma,
Tus reflejos serán envidia de todo el reino,
Habrán gotas, lloros y plumas,
Luego volverá el frío, el seco y la soledad.
Desde hoy viviremos juntos cada roce, cada esfuerzo,
Cada aliento laborioso y nacimiento de exaltación,
Ensordecedores movimientos y duros golpes.
Bellas luces y sombras que definirán cada posición,
Me devolverás el lacre que en mi se oculta,
Juntos disfrutaremos de tu perfecta imitación.

SOLVEIG MÖLLER
08/03/2011

22 febrero, 2011

Constelaciones

"¿Ha estado ahí fuera una constelación tanto tiempo como las estrellas que la componen, o sólo comenzó a existir cuando fue seleccionada y designada? [...] Y, ¿qué podría querer decir que la constelación siempre estuvo ahí fuera, previamente a cualquier versión de ella? ¿Significa eso que cualesquiera configuraciones de estrellas han sido siempre constelaciones, sin importar si fueron o no seleccionadas y designadas como tales? Sugiero que afirmar que todas las configuraciones posibles son constelaciones equivale en el fondo a decir que ninguna lo es, y que una constelación se convierte en lo que es sólo por haber sido escogida entre la totalidad de configuraciones posibles, de manera parecida a como una clase de animales se convierte en especie sólo gracias a que ha sido distinguida, conforme a cierto principio, de otras clases de animales."

Nelson Goodman, "Notes on the Well-Made World", en Peter McCormick ed., pg 156

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